本次為成都市錦江區(qū)成龍路街道辦事處公共法律服務(wù)站提供升級(jí)改造服務(wù)，本次的難點(diǎn)在于將有限的空間，打造為多變的載體，滿足多功能的要求（會(huì)議需求、人大工作需求、群眾工作需求、司法工作需求、辦公需求、接待需要、調(diào)解需求、心理咨詢需求、宣告需求、休息需求、展示需求、學(xué)習(xí)需求）。如何克服難點(diǎn)，并營(yíng)造濃厚的法治文化氛圍，為空間增加藝術(shù)感，是本次工作的重點(diǎn)。我們輕裝修重裝飾，在不對(duì)環(huán)境大動(dòng)下以軟裝、文化為主，進(jìn)行藝術(shù)化的打造，將法治文化融入藝術(shù)造型營(yíng)造濃厚氛圍，并利用數(shù)字屏提升科技感。

本方案服務(wù)于瀘州市大山坪派出所，建設(shè)1-5樓辦公大樓文化氛圍及黨建室、黨建文化展廳等，我們通過(guò)文化建設(shè)和設(shè)計(jì)表現(xiàn)，輔以大山坪派出所辦公大樓靈魂，融合紅色基因、警營(yíng)文化、傳統(tǒng)文化、黨建文化、法治文化，提升派出所的競(jìng)爭(zhēng)力。我們圍繞大山坪派出所特色，體現(xiàn)大山坪的特殊屬性，凸顯派出所自身工作成果，圍繞派出所精神，指導(dǎo)文化建設(shè)思想，充分表現(xiàn)大山坪派出所的忠誠(chéng)、廉潔、擔(dān)當(dāng)，融入大山坪的山水紋樣，簡(jiǎn)潔大方又富有層次，塑造派出所嚴(yán)肅干凈的文化氛圍。

本案以“反腐倡廉，利劍出鞘”為主題，才幾代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)廉的語(yǔ)錄，到鑒史問(wèn)廉，懂法守法，反腐前沿，反腐大數(shù)據(jù)，以案明紀(jì)，警鐘長(zhǎng)鳴，從嚴(yán)治黨，修身養(yǎng)德，廉政頌歌。涵蓋了黨建文化、廉潔文化、法治文化，最后以時(shí)代楷模，青史流芳結(jié)束，將反腐倡廉內(nèi)容與自貢市自身的地域特色相結(jié)合，通過(guò)多媒體手段、場(chǎng)景模擬等多種形式展示警示教育，讓受眾在參觀的過(guò)程中對(duì)之產(chǎn)生敬畏，起到警示教育的目的。

我國(guó)法制文明的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演進(jìn)，中華法系成為在世界法制史上獨(dú)樹(shù)一幟的法律體系，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)，凝聚了中華民族的精神和智慧，有很多優(yōu)秀的思想和理念值得傳承和弘揚(yáng)。 習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們的先人們?cè)缇烷_(kāi)始探索如何駕馭人類自身這個(gè)重大課題，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了自成體系的成文法典，漢唐時(shí)期形成了比較完備的法典。我國(guó)古代法制蘊(yùn)含著十分豐富的智慧和資源，中華法系在世界幾大法系中獨(dú)樹(shù)一幟?！?

本次為眉山市彭山區(qū)黃豐鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村設(shè)計(jì)法治文化廣場(chǎng)，營(yíng)造法治文化氛圍，從門(mén)口的法治文化村標(biāo)識(shí)開(kāi)始，“隆禮重法安社稷，崇德廣業(yè)惠黎民”便引入眼前，讓人感受到作為全國(guó)民主法治示范村的濃烈氛圍，進(jìn)入法治廣場(chǎng)后，我們從法治科普教育、歷史法治教育、廣場(chǎng)法治大舞臺(tái)幾處重點(diǎn)打造，了解我國(guó)法制變遷的歷史，為村民普及法律基本常識(shí)，提升外出務(wù)工人員的法律意識(shí)。

本次為眉山市仁壽縣信訪局設(shè)計(jì)文化墻，以和諧、法治文化為主，內(nèi)容有：公平公正是標(biāo)準(zhǔn)，法律政策是依據(jù)，為黨分憂，為民解難，群眾依法逐級(jí)走訪示意圖，仁壽縣委群眾工作部黨務(wù)公開(kāi)欄，做合格黨員，當(dāng)干事先鋒等。整體設(shè)計(jì)比較清潔、素雅、工整，沒(méi)有花花綠綠的裝飾，效果簡(jiǎn)約、樸素、沉穩(wěn)。

策劃出發(fā)點(diǎn) 1.法治文化融入當(dāng)?shù)匚幕途坝^ 結(jié)合實(shí)際，將法治文化與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、旅游文化、環(huán)境文化等有機(jī)結(jié)合，以點(diǎn)綴、扮靚龔村美景為原則，將法治文化景觀小品自然融入其中； 2.法治文化集中展示 將村委入口至法治文藝大舞臺(tái)這一U型步道打造為法治文化游步道，營(yíng)造濃厚的法治文化氛圍； 3.創(chuàng)新法治文化宣傳方式

成都法治公園設(shè)計(jì)的內(nèi)容傳達(dá) 中國(guó)有太多的法治文化內(nèi)容了，比如習(xí)近平總書(shū)記的法治思想，它的首次提出、核心要義、主要內(nèi)容，習(xí)總書(shū)記的法治妙喻，中國(guó)的法治歷程介紹，從很早的時(shí)期就有法治文化的存在，自古長(zhǎng)存，并經(jīng)過(guò)了很多年的演變，經(jīng)歷了很多重要的變革，比如商鞅變法就是歷史上重要的法治思想改革。同時(shí)歷史上也有很多推崇法治的思想家，都是我們中華文化中瑰寶。落到更實(shí)在的內(nèi)容則是法治小故事，比如某些法律案例的展示，從身邊感受到法律的存在。

商鞅以身護(hù)法 商鞅變法之路坎坷，能堅(jiān)持20余年皆因秦穆公的強(qiáng)硬力行，可謂明君遇能臣。公元前338年，秦孝公這位千古賢君因積勞成疾，盛年早逝。那個(gè)曾經(jīng)犯過(guò)法的太子駟繼位為君，這就是秦惠文王。商鞅失去了靠山。舊貴族見(jiàn)報(bào)復(fù)的時(shí)機(jī)已到，公子虔等人告發(fā)商鞅謀反。秦惠文王在舊貴族的煽動(dòng)下，派官吏去逮捕商鞅。 商鞅逃至邊關(guān)，欲宿旅店時(shí)，店主人不知道他是商鞅，拒絕說(shuō)：“商君定下的法律，留住沒(méi)有憑證的旅客要受連坐的罪?！边@是商鞅公元前356年第一次變法時(shí)頒布的法令，原文譯為“旅客必須有憑證才能留宿客舍。收留沒(méi)有憑證的旅客，客舍主人要問(wèn)（連坐）罪”?？梢韵胂?，此時(shí)的商鞅一定是悲喜交加，悲的是被自己當(dāng)年定下的法令套牢而不能逃脫，“作法自斃”；喜的是在遠(yuǎn)離都城的邊關(guān)荒野旅店，老百姓已知曉嚴(yán)格守法，法律的威嚴(yán)已在蠻荒的秦國(guó)根深蒂固地樹(shù)立起來(lái)。

夏商時(shí)期 夏朝國(guó)家形成伊始，法制尚處草創(chuàng)階段，奉天罰罪的法制觀 《左傳》中記載的 “ 禹刑 ” ，大抵是啟及其后繼者根據(jù)氏族晚期習(xí)俗陸續(xù)積累的習(xí)慣法。至商朝，刑法為主體的中國(guó)古代法已初具規(guī)模，所謂“ 刑名從商 ” 。 春秋時(shí)期 春秋初期，各諸侯國(guó)基本上沿用西周的法律。到中葉以后，井田制遭到破壞，郡縣制逐步取代分封制，王權(quán)旁落，政權(quán)下移，宗法制日趨衰落，奴隸制瓦解、封建制逐步確立。由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，階級(jí)關(guān)系的變化，從而引起法律制度的變革，最重大的改革莫過(guò)于各諸侯國(guó)公布了以保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)為中心的成文法。鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)， “ 鑄刑書(shū)于鼎，以為國(guó)之常法 ” ，這 是我國(guó)古代第一次正式公布成文法典。

序言：習(xí)近平法治思想，是順應(yīng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生的重大理論創(chuàng)新成果，是馬克思主義法治理論中國(guó)化最新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是全面依法治國(guó)的根本遵循和行動(dòng)指南。 1、堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo) 黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)全面依法治國(guó)的根本保證。國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境越是復(fù)雜，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)越是繁重，越要運(yùn)用法治思維和法治手段鞏固執(zhí)政地位、改善執(zhí)政方式、提高執(zhí)政能力，保證黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。全面依法治國(guó)是要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，健全黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國(guó)的制度和工作機(jī)制，推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，通過(guò)法治保障黨的路線方針政策有效實(shí)施。

序言：習(xí)近平總書(shū)記指出，全面依法治國(guó)，必須走對(duì)路。 1、新民主主義革命時(shí)期 新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”，對(duì)中國(guó)前途和命運(yùn)進(jìn)行了艱辛探索，并進(jìn)行了一系列立法和法制實(shí)踐活動(dòng)，極大地豐富和拓展了馬克思主義法學(xué)理論。 1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí)就通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，明確了追求民主與法制的主張；

展示廳命名：法治中國(guó) 你我同行——法治文化教育基地 展示廳所在位置：四川省眉山市中級(jí)人民法院 展示廳面積：約250㎡ 策展目的：加強(qiáng)法院文化建設(shè)弘揚(yáng)核心價(jià)值觀、展示司法形象推進(jìn)司法工作、科普教育，加強(qiáng)社會(huì)公眾及青少年法治觀念。 眉山法治：眉山，古稱眉州，早在1000多年前就是州、郡治所。被譽(yù)為“千年詩(shī)書(shū)城”，濃厚的讀書(shū)風(fēng)氣帶動(dòng)了全國(guó)，兩宋期間，共有886人考取進(jìn)士，史稱“八百進(jìn)士”，成為中國(guó)歷史上著名的“進(jìn)士之鄉(xiāng)”，隨著近代眉山發(fā)展的迅速，取得了政治、文化的迅猛進(jìn)步，成功構(gòu)建了黨委依法執(zhí)政、政府依法行政、司法公正執(zhí)法、企業(yè)依法經(jīng)營(yíng)、行業(yè)依法管理、公民依法自治、監(jiān)督體系健全的法治大格局，初步實(shí)現(xiàn)了全市政治生活法治化、經(jīng)濟(jì)生活法治化、社會(huì)生活法治化和人民群眾權(quán)益保障法治化。

內(nèi)江市市中區(qū)司法局為深入貫徹《中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)<關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義法治文化建設(shè)的意見(jiàn)>的通知》文件精神，落實(shí)法治社會(huì)建設(shè)和“八五”普法對(duì)法治文化陣地建設(shè)的要求，建設(shè)具有市中區(qū)特色的、成規(guī)模的法治文化陣地，進(jìn)一步提升廣大群眾法治意識(shí)和法律素質(zhì)，現(xiàn)采購(gòu)內(nèi)江市市中區(qū)司法局法治公園文化建設(shè)廣告服務(wù)采購(gòu)項(xiàng)目。

中國(guó)第一個(gè)環(huán)保法庭 環(huán)境保護(hù)法庭的設(shè)立在當(dāng)時(shí)是國(guó)內(nèi)首個(gè)，曾在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注，被稱為“中國(guó)第一個(gè)環(huán)保法庭”。2013年，清鎮(zhèn)市環(huán)保法庭更名為“生態(tài)保護(hù)法庭”。2017年8月，貴州法院實(shí)現(xiàn)環(huán)資審判機(jī)構(gòu)全覆蓋，名稱統(tǒng)一變更為“環(huán)境資源審判庭”。 中國(guó)第一個(gè)巡回法庭 中華人民共和國(guó)最高人民法院設(shè)立巡回法庭，是最高人民法院派出的常設(shè)審判機(jī)構(gòu)，主要審理跨行政區(qū)域重大行政和民商事案件。巡回法庭作出的判決、裁定和決定，是最高法的判決、裁定和決定，代表最高法院，蓋最高人民法院印章。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清朝 1898年改良派發(fā)動(dòng)了戊戌變法，康有為等資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子向光緒皇帝提出了變法維新的要求。戊戌變法后帝國(guó)主義加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后，實(shí)行以華制華要求清政府實(shí)行民主憲政。在內(nèi)外交困的時(shí)期清政府于1901年下詔變法，宣布新政。清王朝假裝實(shí)行立憲，以抵制革命。在預(yù)備立憲中，清政府進(jìn)行了官制改革，頒布了《諧議局章程》、《資政院院章》以及《欽定憲法大綱》和《十九信條》。

峨邊彝族自治縣位于四川省西南山地的北部，地處成都平原經(jīng)濟(jì)區(qū)和攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要交匯節(jié)點(diǎn)。這里不僅民族眾多，物產(chǎn)豐富，而且還有大渡河、白沙河、官料河三河交匯，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，是長(zhǎng)江上游重要生態(tài)屏障。在此地建設(shè)習(xí)近平法治思想文化公園，將有利于進(jìn)一步對(duì)于習(xí)近平法治思想在西南地區(qū)的普及深入發(fā)揮重要作用。 （1）項(xiàng)目范圍

主標(biāo)：法治先賢故事 副標(biāo)：追尋先賢足跡，傳承法治思想，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。 1、公私分明 管仲和鮑叔牙是生死之交。有一次齊桓公和管仲探討下任國(guó)相的問(wèn)題，齊桓公問(wèn)：假如你去世，誰(shuí)接任你的位置呢？管仲先后說(shuō)出三個(gè)人名，直至第四個(gè)人名才說(shuō)起鮑叔牙。齊桓公說(shuō)：我很奇怪，鮑叔牙對(duì)你那么好，怎么你把他放在第四人選的位置呢？管仲說(shuō)：我們現(xiàn)在是在談?wù)撜l(shuí)做下任國(guó)相最合適的問(wèn)題，您并沒(méi)有問(wèn)誰(shuí)是我最感激、最要好的朋友呀！

金堂縣人民法院著力打造具有金堂法院特色的文化品牌，統(tǒng)籌推進(jìn)文化場(chǎng)所升級(jí)和文化精神培養(yǎng)，促進(jìn)法治文化發(fā)展，現(xiàn)擬采購(gòu)2023年法治文化宣傳教育設(shè)計(jì)實(shí)施項(xiàng)目。 （一）服務(wù)內(nèi)容 供應(yīng)商對(duì)金堂縣人民法院2樓提供設(shè)計(jì)并按照采購(gòu)人確認(rèn)的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)施。 （二）服務(wù)標(biāo)準(zhǔn) 1、設(shè)計(jì)要求 （1）設(shè)計(jì)主題 以豐富“法韻金心”文化為主要設(shè)計(jì)主題，充分理解“法韻金心”內(nèi)核，按照司法工作特點(diǎn)和文化建設(shè)規(guī)律，深入挖掘、不斷充實(shí)法院工作的文化內(nèi)涵，大力加強(qiáng)人民法院精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化建設(shè)，為人民法院科學(xué)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和文化保障。

公平正義，民之所望；民有所望，檢必有應(yīng)?！案哔|(zhì)效辦好每一個(gè)案件”是新時(shí)代新征程檢察履職辦案的基本價(jià)值追求。精品案例、典型案例是折射檢察業(yè)務(wù)水平的“鏡子”，是檢驗(yàn)案件質(zhì)量的“標(biāo)尺”。青白江院堅(jiān)持為大局服務(wù)、為人民司法、為法治擔(dān)當(dāng)，牢記為民司法這一“初心”、司法公正這一“核心”，不斷提升自身形象作風(fēng)、強(qiáng)化專業(yè)能力，在統(tǒng)籌法理情有機(jī)統(tǒng)一中努力實(shí)現(xiàn)監(jiān)督辦案的程序公正和實(shí)體公正，切實(shí)答好“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”的檢察答卷。

按照街道“八五”普法規(guī)劃和新區(qū)劉榮華書(shū)記 2021 年 4 月 15 日“關(guān)于研究依法行政等相關(guān)工作專題會(huì)議”會(huì)議精神，萬(wàn)安街道負(fù)責(zé)在萬(wàn)安體育公園的基礎(chǔ)上打造“法治主題公園”。 以開(kāi)展全面依法治區(qū)示范試點(diǎn)工作為契機(jī)，以營(yíng)造全區(qū)法治文化氛圍為抓手，打造一批具有特色的戶外法治文化宣傳陣地，突出重點(diǎn)，找準(zhǔn)關(guān)鍵，以點(diǎn)帶面提升法治建設(shè)整體水平與社會(huì)影響力。發(fā)動(dòng)社會(huì)各方共同參與，通過(guò)創(chuàng)新普法展示形式，發(fā)揮法治文化的引領(lǐng)作用，深入挖掘本地文化資源要素，將法治文化與本地傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，注重普法宣傳實(shí)效，全力全速推進(jìn)法治文化陣地建設(shè)，打造一批集普法宣法、文娛學(xué)習(xí)、地域文化彰顯于一體的特色法治文化陣地。其意在于向廣大人民群眾普及法律知識(shí)，宣傳法治文化，使群眾認(rèn)識(shí)法律、敬畏法律、運(yùn)用法律、遵守法律并為了美好的未來(lái)而奮斗。其目的在于營(yíng)造全域普法學(xué)法濃厚氛圍，讓“尊法、學(xué)法、守法、用法”的意識(shí)深入人心，把抓好縣（區(qū)）域法治建設(shè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)人民群眾合法權(quán)益、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的重要保障，作為推進(jìn)治理體系、治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性工程。滿足城市居民的休閑需要，提供休息、游覽、鍛煉、學(xué)習(xí)，以及舉辦各種法治文化活動(dòng)、法治宣講活動(dòng)的場(chǎng)所，營(yíng)造良好法治文化氛圍。

德陽(yáng)市什邡市湔氐鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)管理辦公室、什邡市湔氐鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展辦公室、什邡市湔氐鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興辦公室文化墻設(shè)計(jì)制作安裝，包括大廳左側(cè)文化墻：由于統(tǒng)計(jì)文化走廊位于辦公樓右側(cè)，行人主要靠右，距離左側(cè)墻面較遠(yuǎn)，可布置一句習(xí)總書(shū)記對(duì)統(tǒng)計(jì)工作的重要指示，也符合以左為尊的傳統(tǒng)。大廳右側(cè)文化墻：該墻面可展示湔氐鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)工作的主要數(shù)據(jù)，比如全鎮(zhèn)的規(guī)劃、簡(jiǎn)潔、地圖，及主要統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。D104外墻：該墻面位于走廊開(kāi)始處，功能上具備指引的目的，建議作為形象展示及導(dǎo)視使用。D102外墻：設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)文化宣傳墻。D101外墻：該墻面可用于展示統(tǒng)計(jì)工作者的風(fēng)采照片。廣播室外墻：該墻面用于湔氐鎮(zhèn)規(guī)上工業(yè)企業(yè)及限上商貿(mào)企業(yè)照片和文字簡(jiǎn)介，三鎮(zhèn)三區(qū)一園簡(jiǎn)介。統(tǒng)計(jì)之家：記賬戶基本情況公示、記賬評(píng)定得分等。

旌陽(yáng)區(qū)智慧禁毒監(jiān)測(cè)體系搭建服務(wù)項(xiàng)目是在吸毒人員管控系統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行功能升級(jí)更新與新增，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)物聯(lián)網(wǎng)終端及其他數(shù)據(jù)源數(shù)據(jù)的匯集、分析與處理，支撐全易涉毒要素的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、預(yù)警與反饋，多維一體的支撐禁毒社會(huì)化治理工作，提高禁毒管理服務(wù)的精細(xì)化與智能化水平。 項(xiàng)目?jī)?nèi)容 旌陽(yáng)區(qū)社會(huì)化禁毒指揮中心及東湖街道禁毒6.26服務(wù)中心文化提升布展服務(wù)的總體策劃；文化提升布展策劃方案、服務(wù)方案；定制家具、多媒體等設(shè)施設(shè)備采購(gòu)安裝；公共區(qū)域布展服務(wù)方案（法制禁毒主題公園+禁毒宣教長(zhǎng)廊）等。

必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。 保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督 要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn) 堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)