古人云：“觀乎人文，以化成天下?！蔽幕心Y精神思想、理想信念與價值取向之作用，可以塑造人，可以化育民族風骨。人類文化，古往今來，精彩紛呈，其中最生動的脈象，即為水脈。

四川水利學院，處都江堰灌區(qū)，以禹脈傳承為己任，已培養(yǎng)水利專門人才數(shù)以萬計。辛卯年學院創(chuàng)示范成功，越二年，項目建設大功告成?！八?a class="webkey" target="_blank" href="http://www.bloghq.cn/tag/wenhuachanglang">文化長廊”為其中一子項目。專門表現(xiàn)水文化，以突顯學院辦學特色，實現(xiàn)文化育人之目的。

長廊內(nèi)，設墻體十六，布線雕作品二十四，分三條主線縱向排列。第一主題為“蜀水文化”，反映四川不同時期水利建設的特點；第二主題為“水與文學”，反映我國不同時期文學與水的關系；第三主題為“水貫中西”，就東西方水工程文化作對比。三大主題設計新穎，有獨創(chuàng)性。其特點為：古今中外，文史貫通；文理滲透，世界眼光。

該工程總預算四十余萬元，內(nèi)涵豐富，能起到“不教而教”的育人作用。于甲午年公歷八月開工，十月竣工。“水文化長廊”之題詞，仿古詩集句法，裁中華水學第一人蘇東坡之書法作品拼成。

是為題記。

河流形態(tài)多樣性，造就物種多樣性，形成生態(tài)共生美。

從水文化出發(fā)，《詩經(jīng)》可謂水生態(tài)學經(jīng)典讀本。《詩經(jīng)》中寫水詩60余首，約占五分之一。以“關關雎鳩，在河之洲”為例，揭示的是中華先民對鳥（雎鳩）之崇拜，對以水為中心的原生態(tài)系統(tǒng)之崇拜。

先秦諸子，以水構建各自理論，百花齊放、百家爭鳴。

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