設(shè)計概念的提出是設(shè)計者在邏輯性和非邏輯性綜合作用下對設(shè)計提出的諸多設(shè)計思維總結(jié)。作為空間設(shè)計師，首先要求設(shè)計師通過前期調(diào)查得到理性資料，分析甲方的具體要求及方案意圖，綜合地域特征、文化特色等客觀因素加之設(shè)計師具備的空間設(shè)計思維方式并結(jié)合設(shè)計草圖提出一系列感性的設(shè)計概念。

1、邏輯性與非邏輯性

空間設(shè)計具有強(qiáng)烈的目的性，要求設(shè)計出來的空間必須符合人的需求，包括物質(zhì)方面的需求和精神方面的需求，同時又離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。原始人居住的巢居、部落和現(xiàn)代人居住的集合住宅區(qū)不僅是物質(zhì)和精神的需要，更是建筑技術(shù)進(jìn)步的必然結(jié)果，因此空間設(shè)計具有邏輯和非邏輯雙重屬性。

不同的功能需求要求有相對應(yīng)的空間類型，古希臘的神廟祭祀需要高大寬敞的空間（石材梁柱體系），中世紀(jì)的宗教狂迷需要高直向上氣氛詭秘的哥特式教堂（尖券、飛扶壁）、現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)需要大跨度明亮的廠房（框架結(jié)構(gòu)）、各種博覽會需要更大跨度體空間滿足展覽的需求（桁架、網(wǎng)架結(jié)構(gòu)）?？臻g和技術(shù)是彼此聯(lián)系不可分割的，因此空間設(shè)計具有邏輯性的特點。這種邏輯性思維有具有兩種特性：構(gòu)造體系和演算系統(tǒng)。構(gòu)造系統(tǒng)需要設(shè)計者具備一定的邏輯性思維，對建筑體系有深入的學(xué)習(xí)和研究；演算系統(tǒng)要求設(shè)計者具有良好的理科基礎(chǔ)以便合理推算出合理的結(jié)構(gòu)受力情況。這些空間設(shè)計的技術(shù)問題都離不開邏輯性思維。這些邏輯性思維方式體現(xiàn)在具體的空間設(shè)計過程中就能轉(zhuǎn)化為科學(xué)的指導(dǎo)方法，對設(shè)計進(jìn)行技術(shù)支持，保證設(shè)計的合理性和科學(xué)性。

那么是不是空間設(shè)計完全就是邏輯性思維呢？答案是否定的。空間設(shè)計最終的實現(xiàn)雖然離不開邏輯性的思維方式，但是設(shè)計的過程也是非邏輯的過程。古希臘神廟離不開古典柱式；哥特式建筑離不開色彩斑斕的玫瑰窗；北京奧運水立方更離不開泡泡的異想天開；巴洛克、洛可可式的室內(nèi)設(shè)計形式、中國古典園林的“一池三山”模式和日本園林的“枯山水”無不是設(shè)計師們非邏輯性思維的感情結(jié)晶體，每一個驚世駭俗的設(shè)計都離不開設(shè)計者的奇思妙想。非邏輯思維包括了形象思維、直覺思維和靈感思維等創(chuàng)造性思維方式。設(shè)計的核心是創(chuàng)造性思維，自覺和靈感都能讓設(shè)計者打破常規(guī)、開拓思維，創(chuàng)造的目的在于以非邏輯性的思維方式想出新的方法、提出新的理念、做出新的設(shè)計?？臻g設(shè)計活動的過程就是以創(chuàng)造性思維方式以三維空間形式形成設(shè)計構(gòu)思提出設(shè)計概念并最終實施設(shè)計的過程。

2、空間設(shè)計概念的形成

設(shè)計概念的提出關(guān)鍵在于理念思維的提出與運用。空間設(shè)計概念的提出即要求設(shè)計者對方案做全面的調(diào)研準(zhǔn)備也必須具備一定的空間認(rèn)知能力；空間設(shè)計概念的提出分為感性和理性即邏輯與非邏輯，理性部分包括方案分析（地形地貌、人文環(huán)境、環(huán)境光照、空間功能分析等）、甲方即客戶分析（客戶職業(yè)、設(shè)計定位等）、市場調(diào)查（材料、配套設(shè)施、報價等）、資料收集（參考圖片、數(shù)據(jù)統(tǒng)計等）；感性部分即設(shè)計概念的提出，在通過前面幾部分的深入分析之后，設(shè)計師需構(gòu)思出整個項目大的思路和想法，而這些思路和想法又是源于自身的感性思維，進(jìn)而可以遵循思維的一些常見模式——抽象、概括、歸納等將我們的想法進(jìn)行篩選過濾找出其內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)行設(shè)計定位，最終形成設(shè)計概論。

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