咱們做黨建文化墻，經(jīng)常會(huì)重溫黨史，做黨史文化墻，下面是簡(jiǎn)潔版的黨的光輝歷程內(nèi)容，拿走不謝。

黨的一大——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生

1921年7月23日至7月31日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開，最后一天移至浙江嘉興南湖舉行，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，從此，在中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)完全嶄新的，統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)因此有了戰(zhàn)斗的司令部，中國(guó)的勞苦大眾從此有了翻身解放的希望，中國(guó)的革命從此煥然一新。

黨的二大——提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)

1922年7月16日至7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開，正確分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途，指出了中國(guó)革命要分兩步走，在中國(guó)近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。二大為中國(guó)各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向，對(duì)中國(guó)革命具有重大的深遠(yuǎn)的意義。

黨的三大——大革命洪流中召開的黨的代表大會(huì)

1923年6月12日至6月20日，中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨(dú)立性。1924年，國(guó)民黨一大召開，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。

黨的四大——大革命洪流中召開的黨的代表大會(huì)

1925年1月11日至1月22日，中國(guó)共產(chǎn)黨第四次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，但對(duì)于如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而忽視了對(duì)政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想。

黨的五大——大革命洪流中召開的黨的代表大會(huì)

1927年4月27日至5月9日，中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)在武漢召開，雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，但對(duì)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問題，如改造武漢國(guó)民黨、改造武漢國(guó)民政府、組織和擴(kuò)大黨對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)等問題，均未做出切合實(shí)際的回答。大會(huì)對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義的實(shí)質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。五大實(shí)際上并未解決挽救時(shí)局的問題。

黨的六大——唯一一次在國(guó)外召開的黨的代表大會(huì)

1928年6月18日至7月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)在莫斯科召開，六大制定的路線基本是正確的，對(duì)后來(lái)中國(guó)革命的發(fā)展起了積極的作用。但這次會(huì)議也存在著缺點(diǎn)，特別是對(duì)中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展起了消極的影響。

黨的七大——確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位

1945年4月23日至6月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安召開，大會(huì)確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn)。大會(huì)把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)。

黨的八大——探索建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端

1956年9月15日至9月27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)大會(huì)在北京召開，正確分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，指出：由于社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡量地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。八大是探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端。

黨的九大——文化大革命中的大會(huì)

1969年4月1日至4月24日，中國(guó)共產(chǎn)黨第九次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開，九大堅(jiān)持“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”使1966年開始的“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐更加合法化。在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。

黨的十大——文化大革命中的大會(huì)

1973年8月24日至28日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十次全國(guó)代表大會(huì)于在北京召開，本次大會(huì)通過(guò)了政治報(bào)告、關(guān)于修改黨章的報(bào)告和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。十大黨章保留了九大黨章中關(guān)于黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、基本綱領(lǐng)、基本路線等內(nèi)容，在結(jié)構(gòu)上作了些調(diào)整，條文部分改得不多?？偩V中只取消了有關(guān)林彪的論述和林彪的論點(diǎn)。值得指出的是，十大黨章在“左”傾錯(cuò)誤方面的新發(fā)展，主要是充實(shí)所謂兩條路線斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，把“批判修正主義列為加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的長(zhǎng)期任務(wù)”；片面提出“反潮流”原則，要求黨員要具有反潮流的精神等。

黨的十一大——文化大革命后的首次大會(huì)

1977年8月12日至8月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開，雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)，才將黨和國(guó)家工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，從而實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

黨的十二大——開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面

1982年9月1日至9月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開，明確規(guī)定了黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，制定了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，戰(zhàn)略重點(diǎn)和戰(zhàn)略步驟，提出建設(shè)以共產(chǎn)主義思想為核心的高度精神文明，制定了建設(shè)高度的社會(huì)主義民主的根本方針，強(qiáng)調(diào)要把黨建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義做了重要補(bǔ)充：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。鄧小平在這次大會(huì)上第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的嶄新命題。

黨的十三大——闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論

1987年10月25日至11月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開，十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。大會(huì)指出，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。大會(huì)提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。大會(huì)還制定了到21世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，并提出了政治體制改革的任務(wù)。

黨的十四大——確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

1992年初鄧小平發(fā)表南方談話后，為黨的十四大召開作了充分的理論準(zhǔn)備，1992年10月12日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開，這次大會(huì)作出了三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策：一是確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位；二是明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；三是要求全黨抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。

這次代表大會(huì)的主要任務(wù)是，以鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論為指導(dǎo)，認(rèn)真總結(jié)十一屆三中全會(huì)以來(lái)14年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，確定今后一個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略部署，動(dòng)員全黨同志和全國(guó)各族人民，進(jìn)一步解放思想，把握有利時(shí)機(jī)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利。

黨的十五大——高舉鄧小平理論偉大旗幟

1997年9月12日至9月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開，大會(huì)通過(guò)決議，把鄧小平理論確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，明確規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。大會(huì)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。

黨的十六大——與時(shí)俱進(jìn)的大會(huì)

2002年10月15日至10月21日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開，在大會(huì)通過(guò)的黨章中，把“三個(gè)代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想。并實(shí)現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務(wù)。大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

黨的十七大——科學(xué)發(fā)展 共建和諧的大會(huì)

2007年10月15日至10月21日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開，大會(huì)的主題是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。大會(huì)進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，提出了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，突出了高舉旗幟、科學(xué)發(fā)展、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)和加強(qiáng)自身建設(shè)四個(gè)重點(diǎn)，以戰(zhàn)略性思維和前瞻性眼光描繪了我國(guó)改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，是中國(guó)共產(chǎn)黨面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的政治宣言，是指引全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的行動(dòng)綱領(lǐng)。

黨的十八大——學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神

2012年11月8日至11月14日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開。大會(huì)確立了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，系統(tǒng)閘述了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，描繪了全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的宏偉目標(biāo)，明確了五位一體的總體布局，對(duì)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平作出部署，動(dòng)員全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心、奮發(fā)進(jìn)取、不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，共同創(chuàng)造中國(guó)人民和中華民族的更加幸福美好的未來(lái)。總的來(lái)說(shuō)：十八大確定了黨要舉什么旗，走什么路，往哪里走，怎么走的重大問題。

黨的十九大——不忘初心，牢記使命

不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告。習(xí)近平指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。

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