隨著我們對(duì)空間與空間設(shè)計(jì)的了解，逐步地進(jìn)入了由概念和了解到控制與規(guī)劃的階段。成都展覽公司空間是由界面的限定而產(chǎn)生，或者說(shuō)，空間是因?yàn)橛辛私缑娴姆指疃晃覀兯兄?。那么界面的圍合方式就?huì)極大的影響空間的形式，界面（尤其是垂直界面）的組合形式、方式等關(guān)系，便成為我們處理空間的重要手段了。

在我們對(duì)空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)分析中，比較簡(jiǎn)單的方法是由其平面的規(guī)劃開(kāi)始。最基本的空間平面劃分問(wèn)題，也是將復(fù)雜的空間問(wèn)題拆解研究的重要步驟。通過(guò)這樣的單純化、簡(jiǎn)單化的分析，可以幫助我們由簡(jiǎn)到繁的開(kāi)始對(duì)空間問(wèn)題的理解和深入認(rèn)識(shí)，能夠產(chǎn)生具有意義和內(nèi)涵的“空間現(xiàn)象”。而通過(guò)對(duì)現(xiàn)象的直觀(guān)，我們可以對(duì)其最基本和最原初的動(dòng)機(jī)獲得一些認(rèn)識(shí)。而且在很多情況下，如對(duì)外環(huán)境和建筑的外部空間設(shè)計(jì)中，頂面被省略時(shí)，平面（基面）的劃分和規(guī)劃則顯得更加重要。

平面的劃分對(duì)空間的影響：

(1)平面的分割能夠決定其上層建筑的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而最根本的影響空間作品的總體造型。

(2)與上層建筑的使用功能有著最為直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，對(duì)各種設(shè)計(jì)要求和功能細(xì)則的實(shí)施也通常由平面部分做最基礎(chǔ)的規(guī)劃。

(3)能夠決定總體的空間屬性和空間特質(zhì)。決定或是直接構(gòu)成了我們對(duì)空間構(gòu)筑形態(tài)的寓意。如：南京中山陵、北京天壇和地壇、教堂的十字架形平面等等。

當(dāng)然，平面劃分的設(shè)計(jì)雖然是我們研究的起點(diǎn)，但并不是空間得以存在并獲得“生命”的全部手段。實(shí)際上空間在形式上的變化和創(chuàng)新更多是由三維空間形體的轉(zhuǎn)折、基面的融合變化、曲線(xiàn)和曲面的大膽應(yīng)用等綜合方式得以實(shí)現(xiàn)的。

幾何形是人們從自然界紛繁的圖像元素中抽象出的最優(yōu)美、最有效的形式。成都展覽公司無(wú)論是古代的建筑或生活器物，在統(tǒng)一加工和實(shí)際使用效能的促使下，我們都在不斷地追求著幾何的造型，并漸漸形成了對(duì)幾何形式的原始審美。

各種幾何形都可以被運(yùn)用于空間的平面構(gòu)成。其中，出現(xiàn)的最多的應(yīng)該是方形、圓形和三角形。方、圓和三角形是組成我們一切生存空間的基本元素，任何人造形象都可以被歸納為原初的幾何形象。我們最初學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)，便是以對(duì)幾何體的理解和表現(xiàn)開(kāi)始的，長(zhǎng)期的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練后，我們養(yǎng)成了以幾何體塊來(lái)歸納理解事物形體的專(zhuān)業(yè)能力。

同時(shí)，方與圓在中國(guó)的城市空間中，有著更加廣博的含義。例如“天圓地方”的說(shuō)法及其在建筑中的表現(xiàn)。明清時(shí)期在北京修建的天壇和地壇就是遵循天圓地方原則修建的。天壇是圓形，圓丘的層數(shù)、臺(tái)面的直徑、四周的欄板，都是單數(shù)，即陽(yáng)數(shù)，以象征天，天壇祭天，為陽(yáng)。地壇是方形，四面臺(tái)階各八級(jí)，都是偶數(shù)，即陰數(shù)，以象征地為陰。普通百姓，常常在方形小院中修一個(gè)圓形水池，或者在兩院之間修一個(gè)圓形的月亮門(mén)，這些都是天圓地方觀(guān)念的具體體現(xiàn)。

1.矩形分隔

矩形是一種橫平豎直的方式，它是人們最常用的空間限定和分割方式。矩形是優(yōu)美的，人們對(duì)黃金矩形的好感已經(jīng)持續(xù)了數(shù)百年。這種寬與長(zhǎng)的比的矩形叫做黃金矩形(Golden Rectangle)，被廣泛地運(yùn)用于各類(lèi)設(shè)計(jì)與藝術(shù)領(lǐng)域。比如：達(dá)？芬奇的作品“維特魯威人”符合黃金矩形?！懊赡塞惿钡哪樢卜宵S金矩形，“最后的晚餐”同樣也應(yīng)用了該比例布局。

矩形的整體效果規(guī)整、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。其最大的優(yōu)勢(shì)是與建筑的形制十分接近，可以很好地與建筑相融合。

以矩形為平面構(gòu)成主體的空間作品中規(guī)中矩，雖然相對(duì)中庸、簡(jiǎn)單，但也方便易行。不論是施工、測(cè)量也都最為省力。不容易產(chǎn)生致命的疏漏和不可回避的缺陷，也十分容易為人們所接受。在不少場(chǎng)合，僅僅采用矩形的方式，就足以處理和應(yīng)付所需要的藝術(shù)效果及使用功能。

矩形不僅規(guī)則有序，同時(shí)也可以具有多種變化。多個(gè)矩形的連接、組合、鑲嵌、套疊、結(jié)合基面的抬高、沉降等手段，將會(huì)產(chǎn)生豐富的空間效果。

2.圓形分隔

圓形包括了圓形、橢圓、螺旋線(xiàn)、圓弧線(xiàn)等等，圓形同樣是我們十分常用的一種空間定義方式。

圓形是一種使用率很高且十分有效的空間分隔方法。形式上說(shuō)，圓形具有比較好的公共性、公平性和親和力。它利于通行、聚集和其他各項(xiàng)活動(dòng)，我們不難想到舞廳、體育場(chǎng)、溜冰場(chǎng)和眾多庭院、會(huì)場(chǎng)、廣場(chǎng)都是以圓形作為主要的平面劃分形式。此外，不論你處在圓形場(chǎng)地的任何一個(gè)角度和位置，對(duì)于中心的活動(dòng)和事件都能獲得一樣的視野和距離；如：羅馬斗獸場(chǎng)、歌劇院、劇場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的圓形結(jié)構(gòu)。

圓形與中國(guó)的文化傳統(tǒng)中以“圓滿(mǎn)”為吉祥寓意的民俗文化有著形式上的契合。在西方，圓形會(huì)被作為更具有生命力、象征著自然的形象符號(hào)。

圓形沒(méi)有矩形、三角或者其他多邊形那樣的生硬轉(zhuǎn)折，所以也較少有孤立的角落。圓形的空間，不死板、不張揚(yáng)，愜意且有著較為溫和的變化。

但是，圓形顯然也有缺陷，它增加了施工難度和造價(jià)。結(jié)構(gòu)上，圓形無(wú)法獨(dú)

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