形式抽象能力的培養(yǎng)可以避免具體化和展覽設(shè)計材料所帶來的局限性和規(guī)律性。從古希臘哲學(xué)家到現(xiàn)在的設(shè)計師和藝術(shù)家，他們普遍認(rèn)為所有的對象都可以被簡化成一些由球面、圓錐和立方體組合而成的元抽象形式，這些抽象的形狀可以在平面上投射三角形和方形的投影，我們可以通過最簡單的形狀關(guān)系來研究圓之間的關(guān)系。S，方塊等，以訓(xùn)練我們的抽象能力從幾何形狀或具體物體圖像。

在非常規(guī)視角下觀察，我們從對象中獲得新的視覺圖像，新的展覽設(shè)計視覺圖像可以衍生出許多特殊的成分，這有助于為展位設(shè)計創(chuàng)造更多的可能性，共同的視覺調(diào)節(jié)規(guī)則包括：不受特殊視覺度的限制，而是改變到另一個。o觀察物體的另一面，發(fā)現(xiàn)其隱藏的本質(zhì)的內(nèi)部物體，不使用人眼觀看，而是依靠復(fù)印機等設(shè)備放大幾倍，使其在另一種特殊形式下可觀察到，Rudolf Arnheim在討論物體形式時提出了兩個過程：一個是：把握一個范疇中的關(guān)鍵問題，第二點是展示設(shè)計中動態(tài)形式的建構(gòu)，把握整體結(jié)構(gòu)，從而獲得新的視覺形象。

在不同的視覺假設(shè)下，一些常見的被攝物體表現(xiàn)出不同的展位效果圖片，部分物體偏離了原來的符號化系統(tǒng)，在我們的想象中變得更加突出和重要，引起了獨特的顯著視覺反應(yīng)，除了實現(xiàn)了最終的無對象展臺效果。從原始的具象到抽象的意象雖然在對象意象、視覺效果和原點的新內(nèi)涵之間存在很大的差距，但它仍然可以保留到原有的物體符號暗示，從解壓縮的新視覺因素中提取出有機成分，然后不斷地做出。為了獲得最終的跳躍突變和令人驚訝的表現(xiàn)，抓住元素之間的關(guān)鍵本質(zhì)關(guān)系，從派生、進化、演繹、歸納過程中產(chǎn)生不同的結(jié)構(gòu)形式，從而獲得最終的創(chuàng)造性和靈感。

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